জামদানি হাট

প্রথমবার শুনলে ‘জামদানি হাট’ কথাটি থেকে যে ছবি মনে ভেসে উঠতে পারে, তা অনেকটা সাধারণ বাজারঘাটের মতো—দোকান সাজানো, ক্রেতারা ঘুরে ঘুরে দেখছেন, পছন্দমতো শাড়ি বাছাই করছেন, দরদাম করছেন, শেষে সুন্দর ব্যাগে প্যাক করে “ধন্যবাদ, আবার আসবেন” বলে বিদায় জানানো হচ্ছে। কিন্তু বাস্তবের জামদানি হাট ঠিক এইরকম নয়। এটি একেবারেই আলাদা, ব্যতিক্রমী এবং নিজস্বতা-বহুল একটি কাঠামো।

জামদানি হাট হলো একটি নির্দিষ্ট একটা জায়গা — যেখানে ইটের গাঁথুনি দিয়ে উচুঁ চত্বর বানানো আছে। বলছি শীতলক্ষ্যার পশ্চীম তীরে প্রাচীন জামদানির হাট, নোয়াপাড়া জামদানি হাটের কথা। এখানে বসার জন্য থাকে চটের মাদুর, তবে এই মাদুরে বসতে পারেন না আপনি বা আমি—সাধারণ ক্রেতা। এই হাটের ক্রেতা হলেন দেশের নানা প্রান্ত থেকে আসা পাইকারি বিক্রেতারা, যারা শাড়ি সংগ্রহ করেন নিজেদের দোকানের জন্য কিংবা ব্র্যান্ড শোরুমে বিক্রির উদ্দেশ্যে।

যারা শাড়ি বিক্রি করতে আসেন, তারা জামদানি তাঁতি বা তাঁতের মালিক। কেউ আসেন হাতে গোনা দুই-তিনটি শাড়ি নিয়ে, কেউবা আসেন চটের ব্যাগ ভর্তি বহু শাড়ি নিয়ে। শাড়িগুলো সাজিয়ে বসানোর সুযোগ নেই, নেই শোকেস বা হ্যাঙ্গার। তার বদলে তাঁতিরা দু’হাত উঁচিয়ে একেকটি শাড়ি ধরে দাঁড়ান, যেন নিজেই শাড়িটির গুণাগুণ ঘোষণা করছে। শাড়ি যে পছন্দ হয়, পাইকারি ক্রেতারা সেটি “ছো মেরে” তুলে নেন, শুরু হয় দরদাম। দাম ঠিক হলেই হয় লেনদেন।

এই পুরো দৃশ্যটা যেন একটি জীবন্ত শিল্পমেলা—কিন্তু এখানে নেই হট্টগোল, নেই উত্থানপতনের নাটকীয়তা। আছে কারুশিল্পের নিঃশব্দ অথচ দৃপ্ত ভাষা। একজন তাঁতি যখন তার শাড়ি তুলে ধরেন, তা শুধু একটি পণ্য নয়—তাঁর পরিশ্রম, দক্ষতা ও আত্মার প্রকাশ। হাটে দাঁড়িয়ে থাকা এই তাঁতিরা জানান দেন, জামদানি শাড়ির অবস্থান কতটা উঁচুতে।

এই হাটের শাড়িগুলোই পরে ছড়িয়ে পড়ে দেশের নামিদামি ব্র্যান্ড ও ফ্যাশন হাউজগুলোতে। কিন্তু সেই শুরুর মুহূর্তটি—তাঁতির হাত ধরে শাড়ি তুলে ধরা—সেইখানেই লুকিয়ে থাকে জামদানির আসল গল্প।